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	Esta obra mostra que, além do corpinho frágil com que iniciamos nossas vidas, existe um espírito imortal, dotado de personalidade, maturidade e tendências que podem ser modificadas através da educação e dedicação dos pais. Leia e descubra como entender seu filho melhor.

Kardec e Humberto de Campos falam de personagem da obra "O Magneto"

Sex, 17 de Junho de 2011 07:00 Administrador

Introdutor da homeopatia no Brasil, magnetizador e médium clarividente, Benoît Mure foi figura de destaque no século 19.
No seu livro mais famoso psicografado por Chico Xavier, Brasil coração do mundo pátria do Evangelho, Humberto de Campos fala sobre a missão de Benoît Mure, que ficou conhecido no Brasil como Bento Mure:

“O grande movimento preparatório do Espiritismo em todo o mundo tinha, no Brasil, a sua repercussão, como era natural.

“Por volta de 1840, ao influxo das falanges de Ismael, chegavam dois médicos humanitários ao Brasil. Eram Bento Mure e Vicente Martins, que fariam da medicina homeopática verdadeiro apostolado. Muito antes da codificação kardeciana, conheciam ambos os transes mediúnicos e o elevado alcance da aplicação do magnetismo espiritual. Introduziram vários serviços de beneficência no Brasil e traziam por lema, dentro da sua maravilhosa intuição, a mesma inscrição divina da bandeira de Ismael — "Deus, Cristo e Caridade". Indescritível foi o devotamente de ambos à coletividade brasileira, à qual se haviam incorporado, sob os altos desígnios do mundo espiritual.

“Nas suas luminosas pegadas, seguiram, mais tarde, outros pioneiros da homeopatia e do Espiritismo, na Pátria do Evangelho.” (Humberto de Campos, Brasil, coração do mundo, pátria do Evangelho.)

Tendo Jobart como amigo comum, Kardec assim se refere a Benoît Mure:
“Diz-se que foi um espírito muito elevado. Era médico homeopata, um verdadeiro apóstolo espírita; faleceu no Cairo a 4 de junho de 1857. Deve encontrar-se em Júpiter.” (Allan Kardec, Revue Spirite, novembro 1858).
Leia O Magneto e descubra mais sobre o introdutor da homeopatia no Brasil

''OBRS BÁSICAS DA DOUTRINA DOS ESPÍRITOS''

Download das Obras Básicas da Doutrina Espírita

As obras básicas do Espiritismo são contadas em número de 5, que foram aquelas escritas por Allan Kardec, baseado nos ensinos transmitidos pelos espíritos, e nas observações que o educador lionês fez acerca dos fenômenos do mundo espiritual. A literatura espírita conta, ainda, com milhares de livros, psicografados ou não, que complementam ou relembram os ensinamentos contidos neste conjunto de obras, ou baseados diretamente nos ensinos passados pelo Cristo, contidos nos Evangelhos.
Os livros abaixo são cópias fiéis daqueles impressos pela Federação Espírita Brasileira.

	Princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da Humanidade - segundo os ensinos dados por Espíritos Superiores com o concurso de diversos médiuns - recebidos e coordenados por Allan Kardec		Ensino especial dos Espíritos sobre a teoria de todos os gêneros de manifestações, os meios de comunicação com o mundo invisível, o desenvolvimento da mediunidade, as dificuldades e os tropeços que se podem encontrar na prática do Espiritismo.
	A explicação das máximas morais do Cristo em concordância com o espiritismo e suas aplicações às diversas circunstâncias da vida. por Allan Kardec		Exame comparado das doutrinas sobre a passagem da vida corporal à vida espiritual, sobre as penalidades e recompensas futuras, sobre os anjos e demônios, sobre as penas, etc., seguido de numerosos exemplos acerca da situação real da alma durante e depois da morte. por Allan Kardec
	A Doutrina Espírita há resultado do ensino coletivo e concordante dos Espíritos. A Ciência é chamada a constituir a Gênese de acordo com as leis da Natureza. Deus prova a sua grandeza e seu poder pela imutabilidade das suas leis e não pela ab-rogação delas. Para Deus, o passado e o futuro são o presente. por Allan Kardec		Após ter feito o "download" e instalado o programa Acrobat Reader no seu computador, clique nas capas dos livros para ter acesso a eles, em formato pdf.

''O LIVRO DOS ESPÍRITOS''

Princípios da Doutrina Espírita sobre a imortalidade da alma, a natureza dos Espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da Humanidade - segundo os ensinos dados por Espíritos Superiores com o concurso de diversos médiuns - recebidos e coordenados por Allan Kardec

http://www.espirito.org.br/portal/download/pdf/images/ese.jpg

''o envangelho segundo o espíritismo''

http://youtu.be/ih0JJXHpp4o

''ESPÍRITA E MATÉRIA''

PARTE PRIMEIRA – DAS CAUSAS PRIMÁRIAS

CAPÍTULO II – DOS ELEMENTOS GERAIS DO UNIVERSO

Espírito e Matéria

“21. A matéria existe desde toda a eternidade, como Deus, ou foi criada por ele em um dado momento?

R. Só Deus o sabe. Há uma coisa, todavia, que a razão vos deve indicar: é que Deus, modelo de amor e caridade, nunca esteve inativo. Por mais distante que logreis figurar o início de sua ação, podereis concebê-lo ocioso, um momento que seja?

22. Define-se geralmente a matéria como sendo – o que tem extensão, o que é capaz de nos impressionar os sentidos, o que é impenetrável. São exatas essas definições?

R. Do vosso ponto de vista, elas o são, porque não falais senão do que conheceis. Mas a matéria existe em estados que ignorais.

a)     Que definição podeis dar da matéria?

R. A matéria é o laço que prende o Espírito; é o instrumento de que este se serve e sobre o qual, ao mesmo tempo, exerce sua ação.

23. Que é o Espírito?

R. O princípio inteligente do Universo.

24. Espírito é sinônimo de inteligência?

R. A inteligência é um atributo essencial do Espírito. Uma e outro, porém, se confundem num princípio comum, de sorte que, para vós, são a mesma coisa.

25. O Espírito independe da matéria, ou é apenas uma propriedade desta, como as cores o são da luz e o som o é do ar?

“São distintos uma do outro; mas, a união do Espírito e da matéria é necessária para intelectualizar a matéria.”

a) - Essa união é igualmente necessária para a manifestação do Espírito?

(Entendemos aqui por espírito o princípio da inteligência, abstração feita das

individualidades que por esse nome se designam.)

“É necessária a vós outros, porque não tendes organização apta a perceber o Espírito sem a matéria. A isto não são apropriados os vossos sentidos.”

26. Poder-se-á conceber o Espírito sem a matéria e a matéria sem o Espírito?

“Pode-se, é fora de dúvida, pelo pensamento.”

27. Há então dois elementos gerais do Universo: a matéria e o Espírito?

R. Sim, e acima de tudo Deus, o criador, pai de todas as coisas (...). Mas, ao elemento material se tem que juntar o fluido universal, que desempenha o papel de intermediário entre o Espírito e a matéria (...). Está colocado entre o Espírito e a matéria; é fluido, (...) e suscetível, pelas suas inumeráveis combinações com esta e sob a ação do Espírito, de produzir a infinita variedade das coisas de que apenas conheceis uma parte mínima. (...) é o princípio sem o qual a matéria estaria em perpétuo estado de divisão e nunca adquiriria as qualidades que a gravidade lhe dá.”

28. Pois que o Espírito é, em si, alguma coisa, não seria mais exato e menos sujeito a confusão dar aos dois elementos gerais as designações de – matéria inerte e matéria inteligente?

R. As palavras pouco nos importam. Compete-vos a vós formular a vossa linguagem de maneira a vos entender-vos. As vossas controvérsias provém, quase sempre, de não vos entenderdes acerca dos termos que empregais, por ser incompleta a vossa linguagem para exprimir o que não vos fere os sentidos.”

EM “OS QUATRO EVANGELHOS”

“(...) o fluido universal, que dele (o Criador) parte e o toca, é, por suas quintessencias e mediante todas as combinações, modificações e transformações por que ele o faz passar, o instrumento e o meio de que se serve para realizar, no infinito e na eternidade, pela ação de sua vontade onipotente, todas as criações, espirituais, fluídicas e materiais; a criação de todos os mundos, de todos os seres em todos os reinos da natureza; a criação de tudo o que se move, vive, é.

O que assim foi dito e explicado vos mostra o espírito, na origem de sua formação, como essencial espiritual, saindo do todo universal, isto é, do conjunto de fluidos espalhados no espaço e que são a fonte de tudo o que existe, quer no estado espiritual, quer no estado fluídico, quer no estado material; como essência espiritual formada da quintessência desses fluidos, pela vontade do Senhor onipotente, só e única essência de vida no infinito e na eternidade. É ele quem anima essa quintessência dos fluidos para lhe dar o ser, para, mediante uma combinação sutil, cuja essência somente nas irradiações divinas se encontra, fazer dela essências espirituais, os princípios primitivos do espírito em gérmem e destinados à sua formação. Neste sentido é que as essências  espirituais são partes do ser dividido ao infinito(...).”

(Tomo IV, item “Os Mandamentos”)